By benlau February 15, 2023 水陸法會，全稱為「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，略稱水陸法會，以供齋施食為主，主要是為超度水、陸、空一切孤魂而設，有供養諸佛、懺悔罪障、祈福消災、超薦祖先、普度鬼神、長養慈悲、增長福慧等功德，是漢傳佛教法事中，儀式最隆重、功德最殊勝的法會，有「法會之王」的美譽。 法會 水陸法會的功德殊勝能令六道群生皆蒙受大利，有「普無不度，六道雖殊，俱解脫故」及「以施食故，若聖若凡無不供故」平等無分別的普同供養之意。 除了提醒自己在日常生活中，開放心靈，納受法義，並如法修行，參加法會時，要從誦經過程中培養覺照力，從經文脈絡中學習佛菩薩如何去感受眾生的苦、救度眾生的苦，並將這份願心和願行延續到週遭的人，讓佛法從經文懺本中改變自己的生命、走入人群。
由於「8888」諧音為「發發發發」，隱喻財源滾滾，是一級車牌中最搶手的號碼，通常可賣到20萬元，本次竟以底價6000元售出，引發議論。 高雄地檢署2021年接獲檢舉，介入偵辦，認定李員觸犯貪污治罪條例的圖利罪，提起公訴，高雄地院2月間判他10月刑，褫奪公權1年，緩刑2年，向公庫支付3萬元、接受法治教育2場次確定。 交通部再把全案移付懲戒。 懲戒法院指出，李員除觸犯刑事法令外，並違反公務員服務法第6條「公務員應公正、謹慎」之旨，嚴重損害政府之信譽，為維護公務紀律，自有予以懲戒必要。
1661年鄭成功 攻下臺灣，五月佔普羅民遮城，改赤崁為東都明京，總名「東都」。設一府二縣，立承天府，以新港溪（今鹽水溪）為界，溪北屬天興縣，溪南屬萬年縣；另設一司為澎湖安撫司。鄭成功死後，其子鄭經改東都為東寧，並於承天府之上再設東寧總制 ...
擔任攝影助理的許姓男子，去（112）年間利用假名在臉書上搭訕年僅12歲的小六女童，經哄騙後進一步交往，許男竟帶著女童到mtv、樓梯間等地發生 ...
羊刃又名阳刃，是八字中的凶神，分为劫财刃、护禄刃、背禄刃，吉凶刚勇、急躁、强势、固执。阳刃要用食伤泄或官杀克，月令为阳刃，日元旺，要有其他十神来制服或消耗，阳刃的特性是刚勇、急躁、强势、固执，尤其丙火日主的阳刃最突出。
3大鞋櫃、玄關櫃設計重點，尺寸、高度怎麼選？ ... 這時可以考慮將鞋櫃的底部懸空 20-30 公分，保留下方的空間用來放置常使用的鞋子，讓穿脫更方便，或是也能作為掃地機器人的基地，就不用在客廳額外規劃家電擺放的空間了。 另外，也能在鞋櫃懸空的底部 ...
文殊九宮八卦圖是 西藏 密宗祖師" 蓮花生 大士"，聚集梵、藏、漢三地破各種凶煞之 鎮宅 安居妙寶而成，可懸掛於大門上或屋內或帶身上。 上方中央是佛教密乘主掌智慧、慈悲、力量的智、仁、勇三族姓尊-文殊、觀音 金剛手 等三大菩薩。 其左方為 時輪金剛 ，令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下等十方與 年、月、日 、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。 其左方是防護一切凶煞、障礙、驅不祥的 回遮 咒輪 。 中文名 文殊九宮八卦圖 外 圈 十二生肖 中 圈 八卦 內 圈 九宮 出 自 《術數記遺》 作 者 徐嶽 朝 代 漢代 目錄 1 內容簡介 2 相關資料 內容簡介 正中分為三圈，外圈是 十二生肖 ，表 十二地支 ，配合天干演化成 六十甲子 。
这是山东泰安的一则民间传说，文章称，石敢当本是一个人，此人姓石，名敢当，家住山东泰山旁边的徂徕山桥沟村，在泰安城以测字为生，他为人勇敢，又好打抱不平，而且还有驱魔除邪的本领。 有一年，泰安城南汶口镇有户人家的独生女，每到太阳下山时，就受到一股阴气的侵害。 不久，姑娘被折磨得面黄肌瘦，奄奄一息。 后来姑娘的父亲去求助于石敢当，结果妖气被剪除了，姑娘的病也好了。 这一事情传出后，四面八方的人都来求石敢当除邪，石敢当有求必应，而且十分灵验，从此，石敢当的威名传遍了全国。 相传，他还去过福建，又去了东北，可是石敢当再有本事，也应酬不过全国各地求助的人群。 于是有一个道士出了一个主意，凡是来求石敢当的人，都用泰山的石头，刻上石敢当的名字，让他们拿回去放到院子中央，人们照此去做，果然也有除魔镇邪的作用。
「作為長女，意味著常常要被認為妳做得不夠多，得要在表面上努力自我克制很多事情，好像全家人都要倚賴妳的辛勤努力……必須成功的壓力，被認為必須以某種方式行事，……」文中細數長女們在網路上的種種真實體驗。 事實上，父母們面對不同出生順序的孩子，的確有不同養育方式，只是他們可能並不自知。 《大西洋月刊》引述賓州州立大學從事家庭研究的榮譽退休教授麥克海爾（Susan McHale）指出，爸媽在面對第一個孩子時，常常比較謹慎，很專注在如何把孩子養好、帶好，從孩子的成長、健康、成績、交友，都很在意、甚至微觀管理，搞得親子都很有壓力。 長女被賦予更多責任 希望減輕負擔與心理壓力 對於後面的孩子，就比較沒有那麼焦慮或執著，親子關係比較輕鬆，衝突也比較少。
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